„Szczęśliwy człowiek, który się lituje i użycza, zarządza uczciwie swymi sprawami. Sprawiedliwego nigdy zło nie dotknie i pozostanie w wiecznej pamięci” (Ps 112,5-6)
Kolejny ważny temat obecny nie tylko w psalmie 112 ale również w całym psałterzu, to uczciwość i sprawiedliwość. Bóg choć miłosierny pozostaje sprawiedliwy. I choć wykracza to poza naszą logikę „zero jedynkową” u Boga pozostaje to możliwe i wykonalne. Postawa Bożego miłosierdzia wiąże się ze sprawiedliwością, która dokonała się na krzyżu i jest uczciwa, ale nie względem sposobu naszego myślenia i działania, ale Bożego.
Przyjrzyjmy się również postawie uczciwości. Uczciwość, czyli rzetelność i zgodność postępowania z przyjętymi zasadami. Słusznie św. Franciszek Salezy zauważył „Bardzo często zatrzymujemy się na pragnieniu bycia aniołami raju, a nie dokładamy wysiłku, aby być uczciwymi ludźmi na tym świecie”. Chodzi nie tylko o uczciwość społeczną, ale również tą względem samych siebie.
Niech modlitwa św. Ignacego Antiocheńskiego stanie się naszą „Dla mnie proście tylko o moc ducha i ciała, abym nie tylko mówił, ale i chciał, abym nie tylko uchodził za chrześcijanina, ale był nim rzeczywiście”. Pięknego dnia!
„Szczęśliwy jest ten, kto się boi PANA , kto umiłował Jego przykazania” (Ps 112,1).
Od słowa „szczęśliwy” rozpoczyna się całą księgę psalmów. Następnie ten temat pojawia się naprawdę w wielu miejscach psałterza. Na przykład: „Szczęśliwy, komu odpuszczono nieprawość, grzechy zostały zmazane (Ps 32,1); „Szczęśliwy, który ufność złożył w Panu” (Ps 40,5) itd.
W psalmie 112 pojęcie szczęścia łączone jest z bojaźnią Bożą i umiłowaniem przykazań. Być może współczesnemu człowiekowi może to wydawać się dziwne lub nawet niewłaściwe. Bo szczęście to swawola, to wolność oparta na ideologii „róbta co chceta” itd. Ale przecież nawet dziecko zaczyna rozumieć, że słowo „NIE” lub „TAK” płyną z serca miłujących ich rodziców, a ich celem jest prawdziwe i trwałe dobro dziecka.
W życiu duchowym również trzeba wyrastać z infantylizacji Boga. Innymi słowy zrezygnować z toksycznych wizerunków porównujących Go do patologicznego i gniewliwego ojca, przeciwnika radości i szczęśliwości człowieka, gościa totalnie odrealnionego od rzeczywistości, czy marionetki, którą każdy może manipulować.
Bojaźń Boża jest nam bardzo potrzebna i pomocna, aby utrzymać się na drodze mądrych przykazań, które nie kolidują z wolnością ani radością życia. Jednak nie pojmie tego ten, kto nie kocha i nie ma poczucia bycia kochanym.
Błogosławionego dnia w rymie Bożej obecności i ufności w Jego zbawczą miłość, która nie tylko całkowicie nas przekracza, ale i każdego dnia może nas bardziej wypełniać. Tego Wam i sobie życzę! Pax!
„Widząc to, bezbożny płonie gniewem, zgrzyta zębami i marnieje” (Ps 112,10)
😡 Choć gniew i złość są cennymi i potrzebnymi uczuciami w życiu każdego człowieka, to jednak potrafią również być detektorami braku miłości, cierpliwości i dojrzałości osobistej. Dlatego święty Paweł przypomina „Gniewajcie się, lecz nie grzeszcie; niech nad waszym gniewem nie zachodzi słońce. Nie dawajcie miejsca diabłu” (Ef 4,26-27).
Czy potrafię pozytywnie dysponować własnym gniewem, czy raczej to jemu pozwalam się ukierunkować i zdominować? Pozytywnie przeżywać gniew, to nie tylko nie grzeszyć oddając się jemu w niewolę, ale to dążyć do takiego użycia tej siły, aby słońce rozkwitało nad naszym i cudzym niebem. Czy to możliwe? Tak, ale wymaga wysiłku i pracy nad sobą!
Już nie mogę się doczekać NOWEJ wersji psałterza, która na dniach ma się ukazać w Edycji św. Pawła. Wyjątkowe wydanie, bo będzie ubogacone o skrutację i przestrzeń do twórczego spotkania ze słowem Bożym.
✅ Póki co, to pracuję nad „ZESZYTEM ĆWICZEŃ DO PSALMÓW”. Na kawie tradycyjnej metody skrutacji BIBLIJNEJ opracowuje prostsze metody skrutacji. Myślę, że w ramach skrutacji można mówić o trzech drogach, które opisuję akronimem
Skrutacja 📍TOP📍
1) T-Tradycyjna;
2) O-Ogólna;
3) P-Psalmowa.
Oto przykład tej trzeciej drogi. Spróbuj przejść jakąś ścieżką po temacie SZCZĘŚCIA.
„Umocnione jego serce nie ulęknie się, aż spojrzy z góry na swych nieprzyjaciół” (Ps 112,8)
Dziś podczas modlitwy porannej zatrzymał mnie ósmy werset z psalmu 112. Z punktu widzenia pedagogicznego „patrzeć na kogoś z góry” wydaje się pejoratywne. Jednak jeśli pod pojęciem góra przyjmiemy „góra modlitwy, góra przemiany, góra zaufania, góra golgoty, góra miłości” to spojrzenie takie nabiera innego sensu i wyrazu.
Warto z góry (Bożej perspektywy) patrzeć na siebie, świat, trudnego brata i siostrę. Wtedy nawet wzburzone oceany są wstanie zalać serca lękiem. Drogą do tej góry wiedzie przez MODLITWĘ !
Jak już niektórzy dobrze wiedzą pracuję na „Zeszytem ćwiczeń do psalmów” pt. DUCHOWI GIGANCI / DUCHOWY FITNESS (nie wiem jaki tytuł wybrać?). Oto kolejny przykład zadania. Wykonalne? (tekst przed korektą).
PRACA Z TEKSTEM – MEDYTACJA (PS 51)
Człowiek jest całością psycho-fizyczno-duchowo-społeczną. Każdego dnia troszczymy się o nasze ciało, odżywiamy je, pielęgnujemy, dbamy o odpoczynek itd. W życiu również nie zapominamy o rozwoju intelektualnym. Wiele godzin spędzamy przecież w szkole zdobywając wiedzę i przyswajając sobie nowe informacje o świecie. Ponadto staramy się budować relacje intymne i zawodowe, które mają wielki wpływ na jakość naszego życia. W końcu wymiar, który jest fundamentalny dla naszego szczęścia to duchowość. Tutaj możemy przeżywać radość i harmonię, ale również smutek i bałagan. Właściwie jak Dawid doświadczamy szczęścia i porażek, bo każdy człowiek, to „mieszanina światła i cienia” jak mówi Papież Franciszek. Kiedy doświadczamy chaosu i grzechu warto podobnie jak król Dawid z nadzieja zwrócić się do Boga. Nie zawsze życie w prawdzie jest łatwe, ale niekiedy ona jedynie uzdrawia i prowadzi do autentycznego dobra. Bóg jest wstanie nie tylko nas powołać do życia (stworzyć) ale również je wybawić od zła i grzechu (zbawić), więcej każdego dnia pragnie nas uświęcać i obdarzać Swoim Duchem. Nijako nas stwarzać na nowo dając sens, pasję życia, dobre pragnienia, obdarza natchnieniami i siłą do przebaczenia sobie i innym.
Tak jak nasze ciało potrzebuje regularnej troski, a niekiedy nawet wizyty u doktora, tak samo nasza dusza wymaga czułej i stałej opieki. Powinniśmy nie tylko o nią regularnie dbać, ale szczególnie, kiedy pojawi się dyskomfort, ból, znaki choroby, szybko iść do duchowego lekarza. Jezus Chrystus leczy wszystkie choroby. Szczególnie uwalnia człowiek od grzechu, choroby która niszczy w nas szczęście i jak wirus rozprzestrzenia się na innych niszcząc dobro. Grzech to trąd, który wprowadza w życie chaos i przyczynia się do smutku w sercu.
Dawid jest jest wielki, nie tylko dlatego, że pokonał Goliata, ale również dlatego, że zwyciężył mocą Boga słabość w swoim sercu. Te zwycięstwo każdy z nas może odnieść, jeśli zawierzymy z Bogu na 100%.
Psalm 51 to jednego z bardziej znanych i częściej cytowanych psalmów w liturgii Kościoła. Niech stanie się pieśnią przemiany również w naszym życiu. Tekst ten przedstawia żal i boleść duszy, który wydobywa się z serca człowieka wybranego i ukochanego, który zgrzeszył i odszedł od Boga. To doświadczenie jest również naszym i dlatego, każdy potrzebuje lekarstwa miłosierdzia na zranienia. Autentyczny żal za grzechy nie jest łatwy, a tym bardziej przyjemny. Jednak warto pamiętać, że kiedy połączymy go z wiarą w miłosierną miłość Boga, staje się dla nas prozdrowotny i zbawczy. Dbajmy więc o dobry żal, który prowadzi do Boga i uzdrowienia.
ĆWICZENIE:
Przeczytaj wersety psalmów z dodatnymi krótkimi skojarzeniami i refleksjami. Następnie, od połowy psalmu czyli wers 13 spróbuj sam kontynuować dialog ze słowami psalmisty. Czyli do każdego wersetu dopisz własną myśl, która rodzi się w Twoim umyśle.
Psalm 51
Dyrygentowi. Psalm Dawida, gdy przyszedł do niego prorok Natan po jego wejściu do Batszeby (w. 1-2).
Trudno przyjąć miłosierdzie Boże, kiedy nie stanie się w prawdzie przed sobą i Bogiem.
Zmiłuj się nade mną, Boże, w łaskawości Twojej, w ogromie Twojego miłosierdzia zgładź nieprawość moją (w. 3).
Nie jesteśmy wstanie pojąć wielkości miłosierdzia Bożego, bo jej miarą jest brak miary.
Obmyj mnie zupełnie z mojej winy i oczyść mnie z grzechu mojego. Uznaję bowiem moją nieprawość (w. 4-5).
Tylko w obecności kochającego Boga można w pełni i konstruktywnie uznać swój grzech oraz nieprawość.
Przeciwko Tobie samemu zgrzeszyłem i dopuściłem się tego, co za złe uznajesz, ale Ty będziesz sprawiedliwy w swym wyroku i bezstronny w swoim sądzeniu (w. 6).
Każdy grzech rani serce Boga, nawet ten najbardziej sekretny.
Bo urodziłem się jako grzesznik i od poczęcia nieprawość ciąży na mnie (w.7).
Słabość jest wpisana w naszą naturę tak samo, jak zdolność przekraczania siebie i dążenie do dobra.
Oto miłujesz prawdę ukrytą, naucz mnie tajników mądrości! (w. 8).
Mądrość zdobywamy nie tylko przez sukcesy, ale również przez trudności i porażki życiowe.
Pokrop mnie hizopem, abym stał się czysty, obmyj mnie, bym nad śnieg był bielszy (w. 9).
Tylko krew Chrystusa oczyszcza nas z grzechów, tylko w Chrystusie otrzymujemy nowe życie.
Daj mi usłyszeć radość i wesele, a ożyją kości poniżone (w. 10).
Prawdziwa przemiana prowadzi do autentycznej radości i szczęścia.
Odwróć oblicze od grzechów moich i zgładź wszystkie moje nieprawości (w. 11).
Niech i moje oblicze odwróci się od grzechów dawnych i nowych.
Stwórz we mnie czyste serce, Boże, i ducha mocnego odnów w moim wnętrzu (w. 12).
Tak jak Bóg stworzył świat z niczego (creatio ex nihilo), tak samo posiada moc stworzyć w człowieku serce odnowione i czyste. Pomódl się z wiarą o to dziś!
CZAS NA TWÓJ OSOBISTY DIALOG Z BOGIEM ZAINSPIROWANY SŁOWAMI PSALMISTY
Nie odrzucaj mnie od Twojego oblicza i nie odbieraj mi Twego ducha świętego (w. 13).
………………………………………………………………………………………………………………………..
………………………………………………………………………………………………………………………..
Daj mi się cieszyć Twoim zbawieniem i umocnij mnie duchem ochoczym (w. 14).
………………………………………………………………………………………………………………………..
………………………………………………………………………………………………………………………..
Pouczę nieprawych o Twoich drogach i wrócą do Ciebie grzesznicy (w. 15).
………………………………………………………………………………………………………………………..
………………………………………………………………………………………………………………………..
Wybaw mnie od krwi, o Boże, Boże, mój Zbawco, a język mój wyśpiewa Twoją sprawiedliwość (w. 16).
………………………………………………………………………………………………………………………..
………………………………………………………………………………………………………………………..
Panie, otwórz wargi moje, a usta moje będą głosić Twoją chwałę (w. 17).
………………………………………………………………………………………………………………………..
………………………………………………………………………………………………………………………..
Bo nie pragniesz, bym Ci składał ofiary, ani nie masz upodobania w całopaleniach Panie, otwórz wargi moje, a usta moje będą głosić Twoją chwałę (w. 18).
………………………………………………………………………………………………………………………..
………………………………………………………………………………………………………………………..
Ofiarą dla Boga jest duch skruszony; udręczonym i uniżonym sercem Bóg nie pogardzi Panie, otwórz wargi moje, a usta moje będą głosić Twoją chwałę (w. 19).
………………………………………………………………………………………………………………………..
………………………………………………………………………………………………………………………..
W Twej dobroci okaż łaskę Syjonowi, aby odbudowano mury Jeruzalem Panie, otwórz wargi moje, a usta moje będą głosić Twoją chwałę (w. 20).
………………………………………………………………………………………………………………………..
………………………………………………………………………………………………………………………..
Wtedy przyjmiesz należne ofiary, dary i całopalenia, wtedy będą składać cielce na Twoim ołtarzu Panie, otwórz wargi moje, a usta moje będą głosić Twoją chwałę (w. 21).
Pewnie każdy z nas spotkał się ze stwierdzeniem „stań w prawdzie”. Nikt nie chce być okłamywany, oszukiwany i wprowadzany w błąd. Choć niekiedy sami możemy uciekać od (P)prawdy. Fałsz jest jak kakofonia w muzyce, tyle że bywa nie słyszalna przez tego, kto się nią posługuje. Choć prawda może boleć, to jednak czasem tylko ona staje się źródłem mądrości i uzdrowienia.
Mądrość nabywamy nie tylko przez sukcesy, ale również przez trudności i porażki życiowe. Jeśli stajemy w prawdzie przed sobą i Bogiem.
Panie pomóż mi trwać w (P)prawdzie i świetle słowa Twojej mądrości i dobroci.
Jak już niektórzy dobrze wiedzą pracuję na „Zeszytem ćwiczeń do psalmów” pt. DUCHOWI GIGANCI / DUCHOWY FITNESS (nie wiem jaki tytuł wybrać?). Oto kolejny przykład zadania. Wykonalne? (tekst przed korektą).
