Piotr Kwiatek OFMCap

Zapraszam do wysłuchania ważnego dialogu na temat modlitwy psalmami. Dziękuje ks. Pawłowi za zaproszenie do radia Fara.

link do rozmowy:

Rozmowa dnia: O modlitwie psalmami, psalmoterapii i modlitewnej akcji 1W1

Wszystkich zainteresowanych 1W1 oraz zaangażowanych w modlitwę psalmami z PÓŁNOCY zapraszam na kolejne spotkanie w Gdańsk – Oliwa. Szczegóły na plakacie. Do miłego!

IKONA KRZYŻA 1W1 – „Dawid – CHRYSTUS – człowiek”

W klasztorze krościeńskim znajduje się wspólnota FRATERNIA, która od blisko 2 lat zajmuje się ewangelizacją przez sztukę – pisanie ikon i przepowiadanie. Zobaczcie: https://fraternia.pl/ lub profil na Facebooku: https://www.facebook.com/fraternia.pojednanie).

Podczas rekolekcji w Krośnie miałem natchnienie, aby prosić braci, by napisali IKONĘ KRZYŻA 1W1. Będzie ona przedstawiała Jezusa w centrum krzyża, a po bokach będzie 8 scen z życia Dawida, któremu przypisuje się nie tylko treści wielu psalmów, ale jest on prototypem i zapowiedzią Chrystusa. Modlitwa psalmami zaprasza współczesnego człowieka do kontemplacji Boga objawionego w Jezusie i odkrywaniem Jego zbawczego działania w osobistej historii życia. Format i wielkość ikony to około 140/90 cm, a jej celem będzie pomóc wchodzić na drogę medytacji i spotkania ze słowem Bożym podczas rekolekcji parafialnych, zakonnych, warsztatów, czy spotkań grup 1W1.

Projekt ikony krzyża będzie wykonany na zasadzie życzliwości i współpracy 1W1 z Fraternią. Bracia żyją z ofiar, więc zobowiązałem się do wsparcia ich apostolatu przez przekazanie ofiary w wysokości 10.000 złoty, choć wartość ikony jest o wiele większa. Autorem ikony będzie mój współbrat kapucyn br. Marcin Świąder OFMCap. Ikona krzyża zostanie wykonana w alfabecie plastycznym prof. Jerzego Nowosielskiego. Oczywiście referat w którym posługuję „Apostolstwa Integralnej Formacji Chrześcijańskiej” będzie wstanie podjąć się sfinansowania tego projektu. Jednak jeśli ktoś z Was chciałby dorzucić się i partycypować w tym pomyśle, to serdecznie zapraszam http://piotrkwiatek.com/wsparcie:

PL 71  1600  1462  1847  0283  1000  0078. Dopiszcie ofiara na „IKONE KRZYŻA 1W1”.

Już z serca dziękuję wszystkim tym, którzy mogą i chcą uczestniczyć w tym  projekcie! Innym pomysłem jest też wydać książkę pt. „Umiłowany – Dawid” (tytuł roboczy). Pozycja ta będzie wprowadzała czytelnika w świat 8 scen z życia Dawida przedstawionych  na ikonie krzyża. 

• 

• 

• 

Ostatni dzień rekolekcji wielkopostnych w Krośnie. Dziś redaktor radia FARA ks. Paweł Kowal zaprosił mnie do rozmowy na temat modlitwy psalmami. Dziękuję za stworzenie tej przestrzeni dialogu i świadectwa. Ahhh… oczywiście po rekolekcjach na terenach podkarpackich wiele osób dołączyło do naszej wspólnoty 1W1 i chwała Panu!

„Bóg jest dla mnie prawdą, która wciąż na nowo konfrontuje mnie z moją własną prawdą” (Grün A., Halík, s. 45).

„Muszę zdać sobie sprawę z tego, że w moim sercu są zawsze dwa bieguny: wiara i niewiara. Gdy obejmuję niewiarę uściskiem, traci ona swoją ostrość. Staje się ościeniem, zmuszającym mnie do nieustannego kwestionowania i pogłębiania mojej wiary. Jeśli jednak nie dopuszczam do siebie niewiary, muszę ją projektować na zewnątrz. Muszę wówczas zwalczać wszystkich, którzy nie wierzą lub którzy wierzą inaczej. Niewiara innych budzi we mnie niepewność, muszę więc potępiać niewierzących lub wręcz ich niszczyć. Nie usuwa to jednak tkwiących we mnie głęboko wątpliwości. Trwam w zatwardziałej nieustępliwości serca. Gdy jednak obejmuję nim w uścisku zarazem wiarę i niewiarę, mogę wówczas bez lęku rozmawiać z wierzącymi, jak i z niewierzącymi, u jednych i u drugich odnajdując odbicie moich własnych myśli” (Grün A., Halík, s. 40-41).

☘️ Temat, który wszystkich dotyczy… choć w różny sposób będziemy do niego podchodzić. 
🚧Czym są porażki? Jak można je przeżyć? I kiedy mogą stać się dla nas mądrością życiową?

Drodzy zdjęcie ze św. Janem Pawłem II, które umieściłem na fb i www jest formą komentarza do aktualniej sytuacji, która dzieje się w przestrzeni medialnej, społecznej, religijnej oraz osobistej. Coraz łatwiej tworzyć osobiste narrację oderwane od szerokich i skomplikowanych kontekstów historyczno-społecznych, pełnego i rzetelnego studium rzeczywistości o której się publicznie wypowiada… W imię tzw. „prawdy i dobra” sterowanej ukrytą ideologią, łatwo tworzyć karykatury sprawiedliwości. Choć te publiczne opowieści i zarzuty dotyczące Ojca Świętego mogą niektórym się wydawać przekonywujące, jak powieści Dan Browna z cyklu „Kod Lonarda Davinciego” są fantazją lub pragnieniami osób, którzy je tworzą i powielają. Moim zdaniem Papież Jan Paweł II jest największym Polakiem w historii naszego narodu. Samo już wprowadzanie go w narrację przestępstw, świadomego działania, ukrywania… itd. jest nie tylko błędne, boleśnie nieprawdziwe, co również niezmiernie szkodliwe dla wielu pokoleń (nie tylko Polaków), które nie doświadczyły jego miłości i świętości żyjąc w tych samych czasach. Choć jako zwykły człowiek JPII nie był perfekcyjny (co nie przekreśla jego świętości), a w długiej historii zarządzania wspólnotą wierzących na całym świecie zapewne popełnił różne błędy, za które pewnie żałował i przepraszał Boga w codziennych modlitwach „Spowiadam się… że zgrzeszyłem myślą, słowem, uczynkiem, ZANIEDBANIEM…”, to jednak nigdy intencjonalnie i świadomie NIE DZIAŁAŁ na rzecz zła i nieprawości.

RADOŚĆ – NOWA PUBLIKACJA!
📙Już pod koniec MARCA (za dwa tygodnie) na rynku wydawniczym ukaże się długo oczekiwana książka pt. „KOMUNIKACJI MOŻNA SIĘ NAUCZYĆ”. 
📍Książka powstała w tzw. „dwugłosie”, czyli wraz z siostrą Anną Marią Pudełko AP dzielimy się doświadczeniami, konkretną wiedzą i wrażliwością na temat komunikacji, budowania relacji, konfliktów itd. Wiedzę psychologiczną łączymy z wymiarem praktycznym oraz z duchowością… 
📍Ufam, że każdy z Was w tej publikacji znajdzie życiową mądrość, oraz konkretne wskazówki do wzmacniania jakości życia – dobrostanu. 
📍 Książkę będzie można zamówić w WYDAWNICTWIE SERAFIN
https://e-serafin.pl

„Sposób, w jaki postrzegamy Boga, w gruncie rzeczy determinuje to, jak postrzegamy wszystko inne, szczególnie sprawiedliwość i pokój oraz drogę, która do nich prowadzi. Jeśli nasza idea Boga, będzie w jakiś sposób związana z przemocą, niezależnie od tego, jak zbawcza byłaby to przemoc, także i drogę do pokoju będziemy postrzegali jako drogę przemocy” (Rolheiser, s. 248).